LIBROS APÓCRIFOS
(en griego apokryphos, ‘ocultos') la denominación "LIBROS APÓCRIFOS" se refiere a escritos de temática bíblica que emergieron en los primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, estos escritos no se consideran inspirados y, por lo tanto, no fueron incluidos en el canon de la Biblia. A lo largo de la historia, hubo diferentes perspectivas entre las distintas ramas del cristianismo, como los católicos, los ortodoxos y los protestantes.
La ampliación de los estudios bíblicos en el siglo XIX condujo al reconocimiento del valor histórico de los Apócrifos. Estos escritos, que datan desde alrededor del 300 a.C. hasta el Nuevo Testamento, proveen información valiosa sobre el período entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. También son fuentes importantes para comprender el desarrollo de creencias como la inmortalidad, la resurrección y temas escatológicos, así como la influencia de las ideas helenistas en el judaísmo.
BARDO TODOL
El "BARDO TODOL" es un libro tibetano que aborda los espíritus en el más allá. Sirve como guía espiritual para la iniciación en lo desconocido y relata los procesos del alma después de la muerte. El libro incluye tratados sobre cómo el alma regresa a tomar cuerpo y cómo puede liberarse de la rueda del samsara. El término "BARDO" se traduce como "estados post mortem".
BHAGAVAD-GITA
El "BHAGAVAD-GITA", un poema sánscrito compuesto por 700 versos divididos en 18 capítulos, es considerado el texto religioso más importante para la mayoría de los hindúes. Este poema está incluido en el Libro VI del épico sánscrito "Mahabharata". Presenta un diálogo entre el dios Krishna y el príncipe humano Arjuna antes de la gran batalla de Mahabharata. Krishna insta a Arjuna a cumplir su deber como guerrero, explicando la naturaleza del alma, la reencarnación y la necesidad de renunciar a los resultados de las acciones personales. El "BHAGAVAD-GITA" combina diversas doctrinas y enseñanzas filosóficas hindúes.
BIBLIA
La "BIBLIA" es el libro sagrado tanto para judíos como para cristianos. Sin embargo, hay diferencias importantes entre las versiones judía y cristiana. La Biblia judía consta de 39 libros escritos en hebreo (con algunas partes en arameo), mientras que la Biblia cristiana incluye el Antiguo Testamento y 27 libros en el Nuevo Testamento. Diferentes ramas del cristianismo tienen enfoques ligeramente distintos para estructurar el Antiguo Testamento, con algunos libros adicionales llamados "apócrifos" o "deuterocanónicos" según la perspectiva.
CORÁN
El "CORÁN" es el texto sagrado del islam, que contiene revelaciones que Alá (Dios) habría hecho a Mahoma en el siglo VII mientras estaba en Meca y Medina. El nombre "CORÁN" se refiere a algo "leído" o "recitado" y es de gran importancia para los musulmanes.
DIVINA COMEDIA
La "Divina Comedia", obra maestra de Dante, probablemente fue iniciada alrededor de 1307 y concluida poco antes de su muerte. Se trata de una narración alegórica en verso, con gran precisión y fuerza dramática, en la que se relata el imaginario viaje del poeta a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. La obra se divide en tres grandes secciones, tomando sus nombres de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos, Dante se encuentra con personajes mitológicos, históricos o contemporáneos, quienes simbolizan defectos o virtudes, tanto en el ámbito político como en el religioso. Los castigos o recompensas que reciben ilustran un esquema universal de valores morales.
A lo largo de su travesía por el Infierno y el Purgatorio, Dante es guiado por Virgilio, quien es alabado como la máxima representación de la razón. Por su parte, Beatriz, a quien Dante considera manifestación e instrumento de la voluntad divina, lo guía a través del Paraíso. Cada sección consta de 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno más y sirve como introducción. Escrito en terza rima, el poema se estructura de tal forma que la rima se distribuye de esta manera: ABA BCB CDC... y así sucesivamente. Dante compuso esta obra en italiano en lugar de latín, con la intención de que fuera accesible para un público amplio. Tituló su obra "Comedia" debido a su final feliz, alcanzado en el Paraíso al término de su viaje. Finalmente, el adjetivo "divina" fue añadido en la edición de 1555 por Ludovico Dolce.
La "Divina Comedia" no solo es una impresionante dramatización de la teología cristiana medieval, sino que también puede interpretarse en cuatro niveles: literal, alegórico, moral y místico. Además de su importancia teológica, el viaje imaginario de Dante puede ser visto como una alegoría de la purificación del alma y la búsqueda de paz bajo la guía del amor y la razón.
LIBRO DE ENOC
El "Libro de Enoc" es una colección de escritos, la más extensa entre los pseudoepígrafos. Atribuido falsamente al patriarca hebreo Enoc, también es conocido como "Enoc Etíope", ya que los textos se conservaron principalmente en lengua etíope, un idioma semítico arcaico hablado en Etiopía. El libro comprende diversas secciones escritas por varios autores en distintos momentos durante los siglos II y I a.C. La obra original se cree que fue escrita en hebreo o arameo, y posteriormente fue traducida al griego antes de ser finalmente traducida al etíope alrededor del año 500 d.C.
El "Libro de Enoc" consta de siete secciones. La primera (capítulos 1 al 5) establece el tema central del libro, el inminente juicio divino. La segunda (capítulos 6 al 36) narra las desventuras de los ángeles caídos y los recorridos de Enoc por lugares de castigo y recompensa finales. La tercera sección (capítulos 37 al 71) predice la llegada del Mesías, quien juzgará a seres angélicos y humanos, y describe un futuro paradisíaco. Las siguientes secciones continúan explorando diversas temáticas y visiones. El libro fue altamente apreciado por los primeros cristianos y ha dejado un impacto en conceptos escatológicos posteriores y en libros apocalípticos del Nuevo Testamento.
LA ENEIDA
"La Eneida", una epopeya mitológica compuesta por Virgilio durante los últimos once años de su vida, relata las peripecias del héroe Eneas a lo largo de siete años, desde la caída de Troya hasta su victoria militar en Italia. La obra busca describir la Roma ideal de Virgilio y prefigurar los acontecimientos históricos romanos. Eneas, huyendo de Troya con su padre Ancises y su hijo Ascanio, se embarca en un viaje lleno de avatares a través de varias regiones.
En Cartago, Eneas entabla una relación amorosa con Dido, reina de Cartago, que termina en tragedia cuando Dido se suicida tras su partida. En Italia, Eneas se enfrenta al rey de los rútulos, Turno, en una lucha por el amor de Lavinia, princesa del Lacio. Según Virgilio, el pueblo romano es descendiente de Ascanio, fundador de Alba Longa, una ciudad que más tarde se convirtió en Roma.
La "Eneida" está inspirada en las epopeyas griegas, especialmente la "Ilíada" y la "Odisea" de Homero. Virgilio también se basó en el poema épico "Argonáutica" de Apolonio de Rodas y en los "Anales" de Quinto Ennio. Introdujo el hexámetro dactílico en la poesía épica latina, dotando a su verso de musicalidad y precisión técnica. La obra está considerada una epopeya literaria fundamental y, aunque glorifica a Roma bajo el mandato de Augusto, tiene elementos filosóficos y humanistas.
LA ILIADA
La "Ilíada" es una de las dos grandes epopeyas que narran acontecimientos legendarios que habrían ocurrido siglos antes de ser escritas. Situada en el último año de la guerra de Troya, el poema se enfoca en la cólera del héroe griego Aquiles. Ofendido por Agamenón, su comandante en jefe, Aquiles se retira de la batalla, lo que resulta en derrotas griegas a manos de los troyanos. A pesar de los intentos de reconciliación, Aquiles cede en parte permitiendo a su compañero Patroclo liderar sus tropas. Patroclo muere en combate, y Aquiles, lleno de ira, enfrenta a los troyanos, derrotando a su líder, Héctor. El poema concluye con Aquiles entregando el cadáver de Héctor a su padre Príamo, manifestando la afinidad compartida en la tragedia de la muerte.
LA ODISEA
La "Odisea" narra el regreso del héroe griego Odiseo (Ulises en la tradición latina) de la guerra de Troya. En las escenas iniciales, se relata el desorden en que ha quedado sumida la casa de Odiseo tras su larga ausencia. Un grupo de pretendientes de su esposa Penélope está acabando con sus propiedades. A continuación, la historia se centra en el propio héroe. El relato abarca sus diez años de viajes, en el curso de los cuales se enfrenta a diversos peligros, como el cíclope devorador de hombres, Polifemo, y a amenazas tan sutiles como la que representa la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa. La segunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su isla natal, Ítaca. Aquí, haciendo gala de sangre fría y paciencia infinita, pone a prueba la lealtad de sus sirvientes, trama y lleva a efecto una sangrienta venganza contra los pretendientes de Penélope, y se reúne de nuevo con su hijo, su esposa y su anciano padre.
LAS EDDAS
Entre los más significativos ejemplos de la primitiva literatura islandesa se encuentran las Eddas y la poesía escáldica. El término Edda tiene un origen incierto, pues podría derivar de la palabra edda (gran abuela), procedente de la antigua lengua nórdica o, lo que parece más probable, referirse a Oddi, una importante sede cultural del sur de la isla, en la que residieron Saemund Sigfússon, un cultivado clérigo que, al parecer, fue el recopilador de una de las Eddas, y Snorri Sturluson, que escribió la otra. Es también posible que derive del término nórdico antiguo óthr (poesía). En todo caso, la palabra se utiliza para designar dos conocidísimas colecciones de literatura islandesa. La Edda poética o Edda mayor (siglos IX-XII) se atribuye a Saemund el Sabio y es un conjunto de más de 30 poemas que versan sobre dioses germánicos y nórdicos y héroes, en especial de Sigurd, la versión islandesa del Sigfrido germánico que aparece en el Cantar de los nibelungos. Algunos de estos poemas pudieron haber sido escritos fuera de Islandia, pero, con más probabilidad, fueron escritos en la isla durante el siglo XII. La segunda es Edda prosaica o Edda menor (siglo XIII) es obra de Snorri Sturluson y contiene cuentos relacionados con la mitología escandinava, por lo cual constituye una fuente de primer orden para llevar a cabo estudios sobre ella. Otras secciones de la Edda prosaica resultan interesantes guías a la hora de conocer la métrica y la dicción poéticas. La poesía escáldica, compuesta entre los siglos IX y XIII, se escribió para honrar a nobles, alabar el amor y satirizar o conmemorar acontecimientos de la época. Sus versos no son tan libres como los de las Eddas, sino que poseen una estructura estrictamente silábica y se caracterizan por el uso de complejas perífrasis que, en algunas ocasiones, crean bellas metáforas pero que, en otras, dan a la poesía escáldica un aspecto enredado, casi de acertijo.
LAS SAGAS
Islandia es famosa por sus sagas medievales, escritas entre los siglos XII y XIV. Las sagas son cuentos que tratan de reyes noruegos o de héroes legendarios, hombres o mujeres, de Islandia y Escandinavia. Escritas en prosa, generalmente por autores desconocidos, se supone que eran recitadas por juglares antes de transcribirse por escrito, a pesar de que no han llegado hasta nosotros estos manuscritos, sino sus revisiones o ampliaciones posteriores al siglo XIII. En la Islandia medieval se escribieron cientos de sagas, que se pueden dividir en tres grupos: las sagas de reyes, como el Heimskringla de Snorri Sturluson, que relata las gestas de los dominadores noruegos desde los tiempos legendarios hasta 1177, y las sagas Knýtlinga, centradas en los reyes daneses, desde Gorm el viejo hasta Canuto IV; en segundo lugar, las sagas legendarias, básicamente romances caballerescos y fantasías (llamadas a veces "falsas sagas") de fluctuante valor literario y, por último, las sagas de islandeses, en su mayoría novelizaciones de hechos más o menos reales, ocurridos en Islandia durante la denominada "era de las sagas" (900-1150). A esta última categoría pertenecen obras de tan alto valor literario como la saga de Egill, que narra la vida del poeta guerrero Egill Skallagrimsson, la saga de la gente de Laxdale, una historia centrada en un triángulo amoroso, la saga de Gisli, la tragedia de un héroe fuera de la ley, y la saga Njal, considerada por lo general como el punto culminante de la literatura islandesa, una rica y compleja revisión de numerosos conflictos humanos y sociales. La saga como forma literaria fue utilizada en el siglo XIII para escribir textos de historia que giraban alrededor de destacados personajes de la época, las que se conocen con el nombre de la saga Sturlunga y narran las encarnizadas luchas por el poder que desmembraron la antigua comunidad islandesa. La mejor de las sagas de este conjunto, Saga Íslendica, fue escrita por Sturla Thórdarson, sobrino de Snorri Sturluson. Entre las demás obras históricas de la literatura islandesa se encuentran el Libro de los islandeses, de Ari Thorgilsson y el Libro de la colonización, compuesta en parte también por Ari Thorgilsson.
LIBRO DE LOS MUERTOS
El "Libro de los Muertos" es el nombre general de una amplia colección de textos funerarios de varias épocas que contienen fórmulas mágicas, himnos y oraciones que, según los antiguos egipcios, guiaban y protegían el alma (Ka) durante su viaje a la región de los muertos (Amenti). Para ellos, el conocimiento de estos textos permitía al alma protegerse de los demonios que intentaban impedir su progresión y pasar las pruebas establecidas por 42 jueces en la antesala de Osiris, dios de los muertos. También se indica en estos textos que la felicidad en el más allá dependía de la vida que hubiera llevado el difunto en este mundo. Los primeros textos religiosos conocidos, de carácter funerario, se encontraron en jeroglíficos esculpidos en los muros interiores de las pirámides de los faraones de la V y VI Dinastías del Imperio Antiguo, a los que se conoce como Textos de las Pirámides. Un famoso ejemplo se encuentra en la pirámide de Unas, el último faraón de la V Dinastía. Durante el primer Periodo Intermedio y en el Imperio Medio, algunos individuos tenían estos textos pintados en sus ataúdes, de ahí que también se conocieran como Textos de los Ataúdes. Hacia la XVIII Dinastía, los textos empezaron a escribirse en papiros que se colocaban en los sarcófagos. Estos papiros solían medir entre 15 y 30 m y tenían ilustraciones a color. Esta completa colección de textos mortuorios ha superado tres revisiones críticas: la Recensión Heliopolitana, editada por los sacerdotes de Heliópolis, con textos empleados entre la V y la XII Dinastías; la Recensión de Tebas, de textos utilizados entre la XVIII y la XXII Dinastías, y la Recensión Saite, de textos utilizados desde la XXVI Dinastía, hacia el 600 a.C., hasta el final de la época Tolomaica, en el 31 a.C. El título "Libro de los Muertos" induce a confusión, ya que los textos no forman un trabajo único que siga una continuidad, ni pertenecen a un solo período. Los egiptólogos a menudo citan esta obra para referirse a las dos últimas recensiones. Algunas de sus partes han sido traducidas con diferentes títulos.
LIBROS HERMÉTICOS
Los "Libros Herméticos" son una recopilación de tratados y diálogos metafísicos que datan desde mediados del siglo I a.C. al siglo IV d.C. y se supone que son las revelaciones de Thot, el dios egipcio de la sabiduría. La mayor parte de ellos están escritos en griego y en latín, y tratan de alquimia, astrología y magia negra, exponiendo creencias e ideas que predominaron durante la primera época del Imperio Romano. Los 17 tratados del Corpus Hermeticum hablan de cuestiones teológicas y filosóficas, siendo su tema central la regeneración y deificación de la humanidad a través del conocimiento del único Dios trascendente. Aunque el origen de la recopilación es egipcio, su orientación filosófica es griega (platónica).
MAHABHARATA
El "Mahabharata" es el poema épico más extenso de la literatura india antigua; el segundo es el Ramayana. Aunque ambos son básicamente obras profanas, se recitan de manera ritual y confieren supuestamente méritos religiosos a quienes los escuchan. El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble, los panduidas y los kuruidas, por la posesión de un reino del norte de la India, el Kurukshetra. El fragmento más importante del poema es el Bhagavad-Gita, un diálogo entre Krishna, la octava encarnación del dios Visnú, y el héroe panduida Arjuna, en el que reflexionan sobre el sentido de la vida. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a.C. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al año 300 d.C. Está dividido en 18 libros que contienen en total unos 200.000 versos con breves pasajes en prosa intercalados. El Harivansha, uno de los últimos apéndices del poema, trata ampliamente de la vida y la genealogía de Krishna.
MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO
Los "Manuscritos del Mar Muerto" son una colección de manuscritos en hebreo y arameo que fueron descubiertos a partir de 1947 en una serie de cuevas de Jordania, en el extremo noroccidental del Mar Muerto, en la región de Qirbet Qumran. Los manuscritos, escritos originalmente sobre cuero o papiro, suman más de 600 en distintos estados de conservación. Han sido atribuidos a los miembros de una congregación judía desconocida. Los manuscritos incluyen manuales de disciplina, libros de himnos, comentarios bíblicos y textos apocalípticos. Dos de las copias más antiguas conocidas del Libro de Isaías están casi intactas, y también hay fragmentos de todos los libros del Antiguo Testamento, a excepción del de Ester. Entre estos fragmentos se encuentra una fantástica paráfrasis del Libro del Génesis. También se descubrieron textos en sus idiomas originales de varios libros apócrifos, deuterocanónicos y pseudoepígrafos. Estos textos, ninguno de los cuales fue incluido en el canon hebreo de la Biblia, son Tobías, Eclesiástico, Jubileos, partes de Enoc y el Testamento de Leví, conocido hasta entonces solo en sus antiguas versiones griega, siríaca, latina y etíope.
En general, el texto contiene una serie de conceptos e información valiosa. Sin embargo, hay algunos errores gramaticales y ortográficos, así como problemas de estilo en la redacción. Además, algunas partes parecen estar directamente copiadas de una fuente, lo que puede afectar la originalidad y claridad del texto. Si es necesario, puedes trabajar en la revisión y pulido del contenido para asegurarte de que sea coherente y claro para el lector.
PISTIS SOPHIA
Fe y Sabiduría; La "PISTIS SOPHIA" es un texto altamente significativo dentro de la tradición gnóstica. Este libro se distingue por su carácter esotérico y su contenido religioso, presentando una perspectiva única sobre la fe y la sabiduría. Se considera una especie de "Biblia" para los gnósticos, quienes valoran su contenido como profundamente revelador.
El texto original de la "PISTIS SOPHIA" está en copto y fue descubierto en Egipto, en el subsuelo, lo que añade un elemento de misterio a su historia. El contenido del libro es atribuido a los Apóstoles, quienes, según la tradición gnóstica, registraron las enseñanzas esotéricas de Jesús Cristo en este manuscrito. En él se recopilan las palabras y las instrucciones secretas impartidas por el Salvador en el Monte de los Olivos y otros lugares sagrados.
La "PISTIS SOPHIA" está estructurada en forma de 148 capítulos (de los cuales 91 están desvelados) y se divide en cuatro libros. El primer y cuarto libro carecen de inscripciones específicas, mientras que el segundo está encabezado como el "SEGUNDO LIBRO DE PISTIS SOPHIA". El tercer libro se presenta sin encabezamiento, pero lleva una nota similar a la del segundo libro, haciendo referencia a los volúmenes del Salvador.
Este texto se ha conservado en secreto durante muchos siglos, lo que ha suscitado un aura de misticismo en torno a él. El contenido de la "PISTIS SOPHIA" se describe como un cuerpo de doctrina excepcional dejado por el Salvador. Se espera que el análisis y la revelación de su contenido profundo sean presentados a la humanidad en el futuro, lo que se anticipa como un evento de gran impacto. La doctrina del Nazareno, tal como se presenta en este libro, es considerada una sabiduría oculta y trascendental que sorprenderá a la humanidad.
RAMAYANA
(en sánscrito, 'Historia de Rama'), la menor de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua; la mayor es el Mahabharata. Destaca por la riqueza de sus descripciones y su lenguaje poético, y consta de siete libros y unos 24.000 dísticos, traducidos a numerosas lenguas. Comenzó a escribirse probablemente durante el siglo III a.C. y es posible que el principio y el final se añadieran posteriormente. El Ramayana narra el nacimiento y la educación de Rama, príncipe y séptima encarnación del dios Visnú, y sus peripecias hasta conseguir la mano de Sita, con la que al final contrae matrimonio. Tras ser desplazado por uno de sus hermanos como legítimo heredero del trono de su padre, el rey Bharata, Rama parte al exilio en compañía de su mujer y de su otro hermano, Kakshmana. Sita es raptada por el rey demonio Ravana, que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Con la ayuda del rey mono Hanuman y un ejército de monos y osos, Rama consigue, tras una larga lucha, derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Después recupera su trono y gobierna con sabiduría. En la posible addenda posterior, Sita es acusada de haber cometido adulterio durante su cautividad. Exiliada, a pesar de su inocencia, da a luz dos hijos gemelos de Rama y recibe la protección del eremita Valmiki, supuesto autor del poema. Al cabo de muchos años, Rama y Sita se reúnen de nuevo. Aunque el Ramayana es esencialmente una obra profana, incorpora gran parte del material contenido en los libros sagrados védicos (véase Veda). Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman son muy venerados como encarnación ideal del heroísmo principesco, la devoción conyugal y fraternal, y la lealtad. La recitación del Ramayana se considera un acto religioso, y en toda la India y el sureste asiático se escenifican fragmentos de esta gran epopeya. Conocido principalmente a través de traducciones y recensiones (la versión más famosa es la realizada por el poeta hindú del siglo XVI Tulsi Das), el Ramayana ejerció una enorme influencia en toda la literatura india posterior.
SUTRA
(del sánscrito "unión de conceptos"), texto religioso o especulativo del hinduismo o del budismo. Este término fue originado en la filosofía hindú primitiva, que era sobre todo de carácter oral y, por ello, requería fórmulas aforísticas concisas para la enseñanza y la argumentación. Se utilizaron en la mayoría de las escuelas filosóficas hindúes, siendo tal vez los más reputados los sutras del gramático Panini (siglo VI a.C.) sobre la gramática sánscrita, que constituye el análisis gramatical premoderno más completo de todas las lenguas. En el budismo, el término ha sido utilizado para calificar ciertas exposiciones doctrinales, a menudo bastante más largas que los sutras hindúes, muchos de los cuales reproducen las exposiciones de Buda. En un principio, también eran orales. La primera colección canónica de los primitivos sutras budistas está contenida en el Tripitaka. En el budismo mahayana, este término también se aplica a discursos doctrinales atribuidos en su mayoría al Buda histórico, a pesar de que fueron compilados varios siglos después de su muerte. La literatura sutra budista, en especial la mahayana, es bastante voluminosa: la edición Taisho más extendida de textos budistas chinos, publicada en Japón (1924-1928), contiene 1.962 trabajos traducidos de lenguas hindúes y del Asia central, que suman un total de más de 32.000 páginas. VAJRACCHEDIKA SUTRA (del sánscrito, 'Sutra del cortador de diamante'), importante sutra del budismo mahayana, conocido también como sutra del diamante o de la joya. Este sutra es quizás el más conocido de la famosa colección de sutras Prajnaparamita ('Perfección de la sabiduría') y resume sus doctrinas primigenias. Escrito en sánscrito, el sutra del diamante se compuso en torno al siglo II d.C. y se tradujo al chino hacia el año 400 d.C. Se halla estructurado en forma de diálogo entre Buda y un discípulo ante una asamblea de monjes y bodhisattvas, y trata sobre la doctrina prajnaparamita característica del sunyata, la irrealidad de todos los fenómenos. Todos los objetos, percepciones y pensamientos están presentados como ilusiones efímeras comparables a la espuma, el rocío, las nubes o el relámpago. El sutra insta a la separación de estas cosas por medio de la transcendencia de las categorías de percepción, presentando cada caso a través de imágenes y paradojas en vez de hacerlo con argumentos para demostrar este proceso.
TALMUD
(en hebreo tardío, 'instrucción'), cuerpo de ley civil y religiosa judía, que incluye comentarios sobre la Torá o Pentateuco. El Talmud consta de un código de leyes, denominado Mishná, y de un comentario sobre la Mishná, llamado Guemará. El material del Talmud relativo a las decisiones de los sabios acerca de las cuestiones legales en disputa se conoce como Halaká; las leyendas, anécdotas y refranes del Talmud que se utilizan para ilustrar la ley tradicional se denominan Haggadá. Existen dos compilaciones del Talmud: el Talmud palestino, a veces llamado Talmud de Jerusalén, y el Talmud babilónico. Ambas compilaciones contienen la misma Mishná, pero cada una tiene su propia Guemará. El contenido del Talmud palestino fue escrito por eruditos palestinos entre el siglo III y comienzos del siglo V a.C.; el del Talmud babilónico, por eruditos que lo escribieron entre el siglo III y comienzos del siglo VI a.C. El Talmud babilónico se convirtió en el predominante porque las academias rabínicas de Babilonia sobrevivieron a las de Palestina durante varios siglos. El propio Talmud, las obras de la erudición talmúdica y los comentarios referidos a él, constituyen las mayores aportaciones a la literatura rabínica en la historia del judaísmo. Una de las obras más importantes es el Mishné Torá (Repetición de la Torá, hacia el 1180), escrito por el rabino, filósofo y médico español Maimónides; se trata de un resumen de toda la literatura legal rabínica que existía en ese momento. Los comentarios más conocidos son los realizados sobre el Talmud babilónico por el rabino francés Rashi, y por una serie de estudiosos conocidos como tosafistas, que vivieron en Francia y en Alemania entre los siglos XII y XIV, y entre los que se contaban algunos de los nietos de Rashi. El Talmud babilónico y el Talmud palestino fueron impresos por primera vez en Venecia en 1520-1522 y en 1523, respectivamente, por el impresor Daniel Bomberg. En una traducción al latín, el Thesaurus Antiquitatum Sacrarum (1744-1769), de Blasio Ugolino (historiador y anticuario italiano del siglo XVIII), pueden encontrarse 20 tratados del Talmud de Palestina.
TANTRA
(en sánscrito, 'red' o 'secreto'), un conjunto de textos y rituales religiosos esotéricos budistas e hindúes. Los tantras hindúes se escribieron después de los puranas durante el período medieval, y están organizados en forma de diálogo entre el dios Siva y su consorte Parvati, donde le explica la filosofía y los mitos subyacentes en el ritual tántrico. Este ritual implica cambios completos en las prácticas sociales del hinduismo (por ejemplo, en lo referente a actos sexuales incestuosos) y cambios en los procesos fisiológicos normales (por ejemplo, la eyaculación del semen fuera de la mujer para quedar en el cuerpo del hombre). También cambia la ortodoxia hindú de los "cinco productos de la vaca" o panchagavya (leche, mantequilla, requesón, orina y heces) utilizados para la purificación; en los tantra, estos se convierten en la serie de las "cinco emes": maithuna ('intercambio'), matsya ('pescado'), mansa ('carne'), mudra ('grano tostado') y mada ('vino'). Los seguidores tántricos aprenden de un gurú cómo liberar su energía psicosexual -el poder de la serpiente enroscada (Kundalini), que se ubica en la base de la columna vertebral- a través de sucesivos puntos focales (chakras), hasta que alcanza el chakra más elevado, en la parte superior del cráneo, y experimentan en su interior la unión del dios y de la diosa. Este proceso (sadhana) comienza con una visualización sistemática de la deidad, miembro a miembro, que se materializa a través de la utilización de diagramas visuales (yantras) y de conjuros mágicos (mantras). El budismo tántrico es un aspecto del tercer estado del budismo, el vehículo del rayo o vehículo del diamante (Vajrayana), que se independizó del budismo Mahayana; se perfeccionó en el Tíbet, e influyó y se vio influido a su vez por el tantra hindú, sobre todo en Assam y Bengala. Hubo sectas tántricas en Nepal y China, aunque en la actualidad sobreviven en el norte de India.
TAO TE-KING
(o Daodejing, Libro de la Vía y de la Virtud), el gran tratado filosófico chino, Con mucho, el Tao Te-King es la obra literaria más traducida del chino y tuvo una enorme influencia en el pensamiento y la cultura orientales. Este libro, que cuenta con tan sólo 10.000 caracteres, fue redactado hacia el año 300 a.C. y parece ser una antología que recoge antiguas enseñanzas, aunque la densidad de su estilo sugiere que es obra de un único autor. La mayor parte del libro está compuesta por rimas y puede ser leído como un largo poema filosófico. Enseña que "el camino" (dao) del mundo se realiza con mayor aprovechamiento abandonando las categorías y los valores en favor de la percepción espontánea. El sabio busca el "no hacer nada" (wu wei) y deja que las cosas sigan su curso natural; así, como estaba destinado a un monarca, al rey que pretenda ser inteligente y apto se le recomienda que mantenga a su pueblo en la sencillez y la pasividad para que así pueda amoldarse a la naturaleza, auténtica meta del hombre.
TORÁ
(en hebreo torah, 'ley' o 'doctrina'), en el judaísmo, el Pentateuco, en particular cuando se presenta en forma de rollo de pergamino y se lee en la sinagoga. La Torá escrita, que consta de los cinco libros de Moisés (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), es la piedra fundamental de la religión y de la ley judías. Los rollos son considerados lo más sagrado y amado por los piadosos; cada sinagoga guarda varios rollos, cada uno de los cuales puede estar cubierto por una rica tela y decorado con ornamentos de plata. Una fiesta especial en honor de la Torá, llamada Simjat Torá (hebreo, 'regocijo en la Ley'), se celebra en las sinagogas con cánticos, marchas y bailes con los rollos. El término Torá también puede incluir las compilaciones y comentarios de la ley oral contenidos en el Talmud y en la Mishná, y en ocasiones se amplía para hacer referencia al Midrás y a otros comentarios de la ley.
VEDA
(en sánscrito, 'conocimiento'), denominación que recibe el conjunto de los escritos sagrados más antiguos del hinduismo, así como cada uno de los libros que lo componen. Este conjunto de escritos literarios antiguos consta ante todo de cuatro colecciones de himnos, partes poéticas separadas y fórmulas ceremoniales. Las colecciones se conocen como Rig-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda y Atharva-Veda. También se les llama las samhitas (que significa 'colección').
ZOHAR: CÁBALA
(en hebreo, 'tradición recibida'), en sentido genérico, misticismo judío en todas sus variantes; en su sentido específico designa dos escuelas cabalísticas: la escuela alemana, centrada en la oración y meditación, y la hispana, que derivó hacia la especulación y la teosofía esotérica que cristalizó en el siglo XIII en la península Ibérica y Provenza alrededor del Sefer ha-zohar (Libro del Esplendor), conocida como el Zohar, y de donde derivan todos los movimientos religiosos posteriores en el judaísmo. La forma más antigua conocida del misticismo judío data de los primeros siglos y es una variante del misticismo helenístico astral de la era cristiana, en el cual el adepto, a través de la meditación y la utilización de fórmulas mágicas, viajaba en éxtasis, a través y por encima de las siete esferas astrales. En la versión judía, el adepto busca una versión extática del trono de Dios, el carro (merkava) conducido por Ezequiel.
CHILAM BALAM
El "Chilam Balam" es el nombre de varios manuscritos mayas que contienen una mezcla de textos históricos, religiosos y proféticos, así como información astronómica y calendárica. Estos manuscritos son parte importante de la literatura maya y se originaron en la región de Yucatán, México, durante la época colonial después de la llegada de los españoles.
El término "Chilam Balam" proviene del maya y se puede traducir como "Jaguar Pregonero" o "Jaguar Profeta". Los textos fueron escritos en lengua maya, pero con caracteres alfabéticos de origen latino debido a la influencia de los misioneros españoles.
Los Chilam Balam son una combinación de antiguas tradiciones mayas y elementos de la cultura colonial española. Contienen registros históricos y mitológicos, predicciones astrológicas y calendáricas, y narraciones que relatan los eventos que tuvieron lugar antes y después de la llegada de los españoles a la región.
Estos manuscritos son valiosos para entender la cosmovisión y las creencias mayas precoloniales, así como para analizar cómo las tradiciones indígenas se adaptaron y fusionaron con la cultura europea durante el período colonial. Los Chilam Balam son considerados una fuente importante para investigar la historia y la cultura maya, aunque también presentan desafíos en su interpretación debido a las influencias culturales cruzadas y la naturaleza compleja de su contenido.
EL POPOL VUH
El "Popol Vuh" es un antiguo texto literario y mitológico que representa uno de los relatos más importantes y sagrados de la cultura maya-quiché, un grupo étnico indígena de Guatemala. Se le considera la epopeya nacional de los quichés y ofrece una visión profunda de la mitología, la cosmovisión y la historia de este pueblo.
El término "Popol Vuh" proviene del idioma quiché y se traduce generalmente como "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad". Fue escrito en lengua quiché utilizando caracteres alfabéticos derivados del alfabeto latino, después de la conquista española.
El Popol Vuh consta de varias partes, incluyendo mitos de la creación del mundo y de los seres humanos, narraciones sobre los dioses y héroes quichés, y la historia de la dinastía de los gobernantes quichés. También contiene enseñanzas morales y filosóficas que reflejan la cosmovisión maya y sus valores.
El texto relata cómo los dioses crearon a la humanidad, así como la serie de pruebas y desafíos que los héroes míticos deben enfrentar para demostrar su valía ante los dioses. El Popol Vuh también describe la relación entre los seres humanos y los dioses, y cómo el sacrificio y la veneración eran parte integral de esta relación.
El Popol Vuh no solo es un tesoro literario sino también un importante documento cultural que proporciona una ventana a la comprensión de las creencias, tradiciones y formas de vida de los antiguos mayas. Su conservación y transmisión a lo largo de los siglos han permitido que las generaciones posteriores sigan conectando con su herencia cultural y espiritual.
Orden cronológico según sus referencias históricas:
Las Eddas: La mayoría de los expertos cree que las Eddas, como el "Poético Edda" y el "Prosa Edda," se originaron en la época vikinga, que abarca desde el siglo VIII al siglo XI.
La Iliada y La Odisea: Ambos poemas épicos griegos, atribuidos a Homero, datan aproximadamente del siglo VIII a.C.
Libro de los Muertos: Los Textos del Libro de los Muertos de Egipto se desarrollaron a lo largo de varios siglos, con ejemplos que datan desde el 1550 a.C. hasta el 50 a.C.
Vedas: Los Vedas, escrituras sagradas del hinduismo, se remontan a alrededor del 1500 a.C. hasta el 1200 a.C. o incluso antes.
Tao Te-King: El Tao Te-King, atribuido a Laozi, se cree que fue escrito en el siglo VI a.C.
Bhagavad-Gita: Parte del épico Mahabharata, el Bhagavad-Gita, se sitúa en un período que va del 400 a.C. al 200 a.C.
Torá: La Torá, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, se cree que se compuso entre los siglos XIII a.C. y V a.C.
Libro de Enoc: El Libro de Enoc es una colección de textos judíos apócrifos que se estima que fueron escritos entre el tercer y el primer siglo a.C.
Manuscritos del Mar Muerto: Estos manuscritos judíos datan del tercer siglo a.C. hasta el primer siglo d.C.
Tantra: Los textos tántricos hindúes comenzaron a aparecer en torno al 600 d.C. y continuaron desarrollándose durante varios siglos.
Talmud: El Talmud, una compilación de la ley oral judía, se elaboró durante los siglos II al VI d.C.
Divina Comedia: Escrito por Dante Alighieri en el siglo XIV d.C.
Zohar: La principal obra de la Cábala, el Zohar, se atribuye al siglo XIII d.C.
Biblia: La Biblia cristiana se compone de varios libros escritos en diferentes períodos, pero en su mayoría, entre el siglo IX a.C. y el siglo I d.C.
Corán: El Corán, libro sagrado del islam, se considera que fue revelado al Profeta Muhammad a lo largo del siglo VII d.C.
Bardo Todol: El Libro Tibetano de los Muertos, conocido como Bardo Todol, fue escrito en el siglo XIV d.C.
La Eneida: La Eneida, escrita por Virgilio, data del siglo I a.C.
Ramayana: El Ramayana, una epopeya hindú, se cree que se compuso entre el siglo IV a.C. y el siglo III d.C.
Popol Vuh: El Popol Vuh es una narrativa maya que se ha fechado entre los siglos XVI y XVIII d.C.
Sagas y Chilam Balam: Las sagas escandinavas y el Chilam Balam son una colección de textos y narraciones que abarcan varios siglos, desde la Edad Media hasta la época colonial en América.
Sutra: Los sutras budistas son una variedad de textos que se desarrollaron a lo largo de muchos siglos, con algunos de los más antiguos que datan del siglo I a.C. y otros escritos más recientemente.
(Es importante tener en cuenta que las fechas precisas pueden variar según las fuentes y las opiniones de los estudiosos, y algunos textos pueden haber experimentado revisiones o adiciones a lo largo de los siglos.)
La siguiente lista son algunas de las divinidades más conocidas en diferentes culturas y épocas, junto con las civilizaciones y períodos aproximados en los que fueron adoradas.
Egipto:
Ra (Antiguo Egipto)
Osiris (Antiguo Egipto)
Isis (Antiguo Egipto)
Horus (Antiguo Egipto)
Anubis (Antiguo Egipto)
Grecia:
Zeus (Antigua Grecia)
Hera (Antigua Grecia)
Apolo (Antigua Grecia)
Artemisa (Antigua Grecia)
Atenea (Antigua Grecia)
Afrodita (Antigua Grecia)
Ares (Antigua Grecia)
Dionisio (Antigua Grecia)
Roma:
Júpiter (Antigua Roma)
Juno (Antigua Roma)
Marte (Antigua Roma)
Venus (Antigua Roma)
Mercurio (Antigua Roma)
Neptuno (Antigua Roma)
India (Hinduismo):
Brahma (Hinduismo)
Vishnu (Hinduismo)
Shiva (Hinduismo)
Lakshmi (Hinduismo)
Saraswati (Hinduismo)
Durga (Hinduismo)
Kali (Hinduismo)
Nórdico (Escandinavia):
Odin (Mitología nórdica)
Thor (Mitología nórdica)
Freyja (Mitología nórdica)
Loki (Mitología nórdica)
Mesopotamia:
Marduk (Babilonia)
Ishtar (Mesopotamia)
Enlil (Mesopotamia)
Ea (Mesopotamia)
China:
Shangdi (Antigua China)
Nuwa (Mitología china)
Fuxi (Mitología china)
Guanyin (Budismo chino)
Buda Amitabha (Budismo chino)
Japón:
Amaterasu (Mitología japonesa)
Susano-o (Mitología japonesa)
Hachiman (Mitología japonesa)
Mesoamérica:
Quetzalcóatl (Aztecas)
Huitzilopochtli (Aztecas)
Tlaloc (Aztecas)
Chaac (Mayas)
Kukulkan (Mayas)
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